Κυριακή 27 Μαρτίου 2011

Τα νέα ελληνικά

Το να κάνεις παρέα με νέους ανθρώπους, ειδικά όταν βρίσκεσαι στα μέσα (και βάλε…) της ζωής σου είναι χαριτωμένο. Ανανεώνεσαι από τη φρεσκάδα τους και έχεις την ψευδαίσθηση ότι μπορείς να τους βοηθήσεις εάν τους μεταφέρεις τη πείρα και τις γνώσεις σου. Αν μάλιστα πληρώνεσαι γιαυτό έχεις πετύχει διάνα.
Οι σχολές δημοσιογραφίας δεν έχουν τους εξυπνότερους, αλλά συχνά έχουν πιο… περπατημένους από τους πρωτοετείς της φιλοσοφικής, ας πούμε. Η εξήγηση είναι απλή: Όταν οι επιτυχόντες της φιλοσοφικής διάβαζαν για να περάσουν οι φοιτητές των δημοσιογραφικών σχολών ζούσαν τη ζωή τους κι έκαναν κοπάνες.
Ο Θανάσης θέλει να γίνει δημοσιογράφος και σε ένα διάλειμμα ανάβοντας το τσιγάρο του κοίταζε από το μπαλκόνι της σχολής ακριβώς απέναντι.
- Δάσκαλε, πάρε μάτι κάτι… γατάκια!
- Γάτες στην στον 6ο όροφο της Σόλωνος μεθυσμένος είσαι ρε Θανάση;
- Ρε δάσκαλε πόσο καιρός έχεις να βγεις έξω; Γατάκια λέμε τα μικρά κοριτσάκια. Τα πιπινάκια που λέγατε κι εσείς στην εποχή σας
- Γιατί τώρα τα πιπινάκια άλλαξαν όνομα
- Όχι απλά χωρίστηκαν. Έγιναν γατάκια και παστάκια.
- Μιλφέιγ ή σοκολατίνες;
- Μη βιάζεσαι. Τα παστάκια πάνε συνήθως γυμνάσιο ή λύκειο. Στα 23 τους τερματίζουν την καριέρα τους.
- Λυπηρό αυτό Θανάση. Μετά τι γίνεται ένα παστάκι που σέβεται τον εαυτό του;
Ο Θανάσης με κοιτάει πονηρά και διαπιστώνει:
- Μιλφέιγ γίνονται δάσκαλε.
- Δηλαδή;
- Μιλφέιγ δάσκαλε δεν είναι το γλυκό. Είναι τα αρχικά του Μ.I.L.F που σημαίνει Mother I’d Like to Fuck (μαμά θέλω να γαμήσω). Κι αναφερόμαστε τις μεστές κυρίες που άνετα τους πετάμε τα μάτια έξω έτσι και γουστάρουν. Τώρα εάν τα αρχικά έχουν σχέση και με τη βασίλισσα της πάστας που είναι στη Γαλλία το μιλφέιγ δεν ξέρω να σου πω…
Ο Θανάσης εκείνη τη στιγμή κάρφωσε το βλέμμα του στη κυρία που έπαιρνε τα δίδακτρα στης σχολής. Παστάκι δεν ήταν σίγουρα. Μιλφέιγ πάλι δεν θα την έλεγα.
- Αυτή σε ποια κατηγορία εμπίπτει, του είπα για να καταλάβει ότι παρ’ όλα αυτά μπορεί και να… μιλάμε την ίδια γλώσσα.
- Αυτή είναι μια κατηγορία μόνη της. Ailf.
- Δηλαδή;
- Κοίτα δάσκαλε, αυτό είναι δικό μου. Προέρχεται από τα αρχικά Auntie I’d Like to fuck που σημαίνει αξιογάμητη θείτσα. Τόσες θείτσες που αξίζουν υπάρχουν δεν μπορεί να μην υπάρχει κάτι που να τις χαρακτηρίζει.
- Υπάρχει, του λέω γεμάτος χαρά αφού τον έπιασα αδιάβαστο. Υπάρχει το κούγκαρ. Το ξέρω. Υπάρχει και το ομώνυμο σήριαλ στο Foxlife το Gougar Town!
- Που το θυμήθηκες αυτό; Είναι προϊστορικό. Θέλεις ταχύρυθμα μαθήματα. Επειγόντως. Αλλιώς σε λίγο δεν θα μπορείς να μιλήσεις με κανένα.
Εκείνη τη στιγμή ήρθε να μας διακόψει η Κλειώ, η συμμαθήτριά του που μάλλον του έκανε τα γλυκά μάτια.
- Θα πάμε γήπεδο τη Τετάρτη; Τι θα γίνει
- Θα δούμε της απάντησε, περισσότερο για να την αποφύγει και μου λέει πονηρά
- Τι να την κάνεις δάσκαλε. Εκεί πού μένει γάμησέ τα.
- Που μένει ρε Θανάση;
- Αβύζου και ακώλου γωνία. Αντιλαμβάνεσαι υποθέτω. Αυτά δεν άλλαξαν Ούτε στην εποχή σου.
- Ναι ομολογώ ότι από κάπου μπορούμε να αρχίσουμε να συνεννοούμαστε
- Το καλό είναι ότι τα πιάνεις εύκολα. Αντε να σου κάνω μερικά μαθήματα και μετά θα σε πάω σ’ ένα μπαράκι που είναι Αιδοίον Πέλαγος
- Ωχ, τι είναι πάλι τούτο;
- Όλα τα γούστα. Από γατάκια μέχρι Ailf!
- Τώρα πια καταλαβαίνω...

Σημαία από νάιλον

Του ΑΓΓΕΛΟΥ ΜΕΝΔΡΙΝΟΥ
Ο κύριος Αγησίλαος, ο διαχειριστής της πολυκατοικίας μου, δεν μοιάζει σε τίποτα με τους αντίστοιχους των τηλεοπτικών σποτ που λύνουν προβλήματα στο λεπτό. Ο δικός μου αντίθετα δημιουργεί. Ακόμα κι εκεί που δεν υπάρχουν!
Τον τελευταίο καιρό μου έκανε συνεχώς παρατηρήσεις για τη σημαία που δεν κρεμούσα στο μπαλκόνι στις Εθνικές εορτές.
Παραμονές 25ης Μαρτίου κι ενώ μου είχε υπενθυμίσει τουλάχιστον τρεις φορές ότι δεν τίμησα με σημαιοστολισμό τους ήρωες της 28ης Οκτωβρίου μου υπενθύμισε ότι τα κλειδιά για το διακόπτη του καλοριφέρ τα έχει αυτός και ο Μάρτης είναι συχνά… γδάρτης.
Πολύ περισσότερο όταν μένεις στο ρετιρέ, ενώ ο διαχειριστής στο ισόγειο. Σε ενδεχόμενη περίπτωση κακοκαιρίας με κλειστό καλοριφέρ εγώ θα υπέφερα, ενώ αυτός μπορεί κάποια στιγμή να ένοιωθε ότι κάνει… ρεύμα!
Αποφάσισα λοιπόν παραμονές 25ης Μαρτίου να πάω να αγοράσω μια σημαία για να… καθαρίσω και με τους ήρωες, αλλά και τον διαχειριστή. Έχετε σκεφτεί όμως πόσο δύσκολο είναι σήμερα να αγοράσετε μια σημαία;
Ο υπάλληλος στο κατάστημα ήταν εξυπηρετικότατος.
- Έχουμε μεγάλη συλλογή από ελληνικές σημαίες. Σε όλους τους τύπους και όλα τα μεγέθη. Υπάρχει και σημαντική συλλογή με Αμερικάνικες και σήμερα ήρθαν και της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ολοκαίνουργιες. Τα αστέρια τους ακόμα λάμπουν!
Η αλήθεια είναι ότι δεν έβλεπα μπροστά μου από τη νύστα. Έχοντας προηγηθεί. βραδιά Τσάμπιονς Λιγκ η εμφάνισή μου ήταν κάτι μεταξύ clochard* και φρικιού των Εξαρχείων.
- Αυτή η νάιλον σημαία είναι ιδανική για σας. Ανάβει αμέσως. Πιο γρήγορα και από τον αναπτήρα σας…είπε όλο καμάρι ο πωλητής.
-Μα εγώ…, προσπάθησα να πω
- Μην σας νοιάζει. Κατάλαβα. Αυτή είναι για εσάς. Διαθέτει και κοντάρι. Κοιτάξτε το ξύλο. Βλέπετε πόσο γερό είναι; Τύφλα νάχει η οξιά…
- Ξέρετε….
- Μην ανησυχείτε. Αυτό θα πάρετε. Είναι λίγο ακριβό, αλλά για κοιτάξτε εδώ… Σίδερο! Η βάση του κονταριού είναι σιδερένια. Μπορείτε να το δοκιμάσετε και να δείτε ότι και κράνος μπάτσου σπάει με αυτό το κοντάρι. Όσοι το αγόρασαν έμειναν απολύτως ευχαριστημένοι…
- Εγώ κυ… , προσπάθησα να αρχίσω και πάλι από την αρχή τη κουβέντα
-Κατάλαβα. Θέλετε κάτι ακόμα πιο εξτρίμ. Ε, λοιπόν αυτό είναι το καλύτερο κομμάτι της συλλογής μας. Η σημαία είναι από νάιλον και γίνεται στη στιγμή σκόνη. Όμως το κοντάρι δεν είναι ένα απλό κοντάρι. Βλέπετε τον σταυρό στο επάνω μέρος; Είναι επίτηδες φτιαγμένος για να χρησιμοποιείται ως λόγχη. Βλέπετε πόσο καλά στηριγμένος είναι στο κοντάρι; Πέντε τέτοια κοντάρια πούλησα τη προηγούμενη εβδομάδα που πρωτοκυκλοφόρησαν και ήδη έχω παραγγελίες για άλλα τρία. Στα πρώτα επεισόδια που θα γίνουν αυτά τα κοντάρια θα αποκτήσουν φανατικούς φίλους. Και φυσικά φανατικούς εχθρούς… καταλαβαίνεις. Τους χτυπάμε στον σταυρό με τον σταυρό!
Πήρα βαθιά ανάσα και είπα
- Κάποιο λάθος έχει γίνει. Θέλω μια απλή σημαία για το….
- Εντάξει μια απλή σημαία που να καίγεται εύκολα. Από εκεί δεν αρχίσαμε; Από τη σημαία από νάιλον. Δεν υπάρχει άλλη που να καίγεται τόσο γρήγορα…
- Μα καλά απλές σημαίες δεν έχετε. Αυτές που βάζουν στα μπαλκόνια…
- Καλά που τις θυμήθηκες αυτές; Όσοι ήταν να πάρουν πήραν. Τις προτελευταίες τις πούλησα το 2004 όταν η εθνική πήρε το euro και τις τελευταίες τις πήραν κάτι Κύπριοι που έπαιξαν με τον Ολυμπιακό το 2008. Τελικά έφαγαν ξύλο, τους πήραν και τις σημαίες και ηρέμησαν. Από τότε μόνο σε αντιεξουσιαστές πουλάω. Αυτοί είναι οι μόνοι που κάνουν κατανάλωση. Έχω ταχτικούς πελάτες. Μόνο τώρα με αυτά που γίνονται και τις συλλήψεις φοβάμαι ότι μπορεί να κόψει η δουλειά. Όμως για μια στιγμή. Εσύ τι σημαία θέλεις. Με τόσες απορίες δεν σε κόβω του χώρου
- Μια για το μπαλκόνι του σπιτιού θέλω, αλλά μην το κάνεις θέμα. Τελικά άσε θα αγοράσω ένα παλτό για το κρύο που έχω να τραβήξω από τον Αγησίλαο…

* clochard: Ο άστεγος στη Γαλλική αργκό

Σάββατο 26 Μαρτίου 2011

ΨΕΥΔΑΙΣΘΗΣΕΙΣ

                                                                           Γράφει ο Άρις Νικολάκης  

  Από το 1989 η Πολιτεία καλύπτει το κόστος λειτουργίας της με διεθνείς δανεισμούς! Τι σημαίνει αυτό; Πολύ απλά, ότι η Πολιτεία επί 22 χρόνια ζει με δανεικά ενω οι πολίτες ζούμε με ψευδαισθήσεις! Και φυσικά, το 2011 ήρθε η ώρα να πληρώσουν οι πολίτες – και τα πληρώνουν, και τα πληρώνουν – τα δανεικά. Πως τα μάθαμε αυτά;
   Για την ώρα, η οποία ήρθε και πληρώνουμε ως πολίτες τα δανεικά; Το γνωρίζουμε επειδή εμείς, ως πολίτες πληρώνουμε τα γ…τικα! Για τους διεθνείς δανεισμούς από το 1989 το ακούσαμε , με τα ίδια μας τα αυτιά, από τον καθηγητή Πολιτικής Δικονομίας κύριον Κωνσταντίνο Μπέη στην τηλεόραση του Mega Channel.
    Δε μάθαμε όμως, δεν ακούσαμε και δεν είδαμε αντίδραση μήτε από πολίτες μήτε από πολιτικούς. Οι πρώτοι υποφέρουμε από βαρύτατης μορφής Μιθριδατισμό. Οι δεύτεροι δεν υποφέρουν από οτιδήποτε έχοντες βαρύτατης μορφής παχυδερμισμό…
    Ίσως όμως, διαπράττουμε ολίσθημα ευρειών διαστάσεων βάλλοντες με πυρ κατά βούληση προς όλους τους πολιτικούς. Να αναθεωρήσουμε τους στόχους. Δεν είναι όλοι οι πολιτικοί βουτηγμένοι στη λάσπη! Δεν είναι όλοι οι πολιτικοί αμοραλιστές. Είναι λοιπόν, κρίμα κι άδικο (το οποίον ουκ ευλογείται…) να τους ισοπεδώνουμε!

ΦΑΙΔΡΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ


                                                                                       Γράφει ο Άρις Νικολάκης

   Τελικά, διάγουμε περίοδο εκμαυλισμένης Δημοκρατίας! Και τούτο επειδή δεν υφίσταται συνειδητοποιημένη Πολιτεία. Αβίαστο συμπέρασμα; Ως εκ τούτου είμαστε ασυνείδητοι πολίτες…
   Συνειδητοποιημένη γράψαμε; Delete, παρακαλούμε. Δεν υπάρχει καν Πολιτεία! Εάν υπήρχε – λέμε τώρα – δεν θα επέτρεπε διαχείριση της εξουσίας με πολλά μέτρα και σταθμά.
   Θέλετε ένα παράδειγμα; Ορίστε: Ήταν χωρίς διευθύνσεις αλλά με ονόματα οι καταγγελίες για τους νόμιμους μισθούς δημοσιογράφων έκτός ιδιωτικού τομέα. Νόμιμοι ως δηλωτέοι φορολογικά, τουλάχιστον. Κι είναι άλλο θέμα, για όσους σπεύσουν να αντιδράσουν, εάν ήταν οι μισθοί ήταν υψηλοί ή οι μισθωτοί ήταν αργόσχολοι. Άλλο το νόμιμο κι άλλο ηθικό, βλέπετε! Εξηγούμαστε, για να μην παρεξηγούμαστε.
   Αναφερόμαστε φυσικά, στους δημοσιογράφους με επίσημη εργασιακή σχέση στην ΕΡΤ ΑΕ, στο Δημοτικό Ραδιόφωνο των Αθηναίων 984, στο Αθηναϊκό – Μακεδονικό Πρακτορείο, στην ΟΕΟΑ 2004 κλπ. Οι δικοί τους μισθοί έκαναν πασαρέλα στον γραπτό κι ηλεκτρονικό Τύπο. Κι έριχναν τόνους λάσπης σε επώνυμους παραλήπτες, οι ανώνυμοι βέβαια, απανταχού του Τύπου βιοτέχνες λάσπης. Τέλος πάντων…
   Οι καταγγελίες όμως, για γιατρούς και δικηγόρους είναι με διευθύνσεις (λίγο αόριστες επειδή ούτε ο ταχυδρόμος δεν τους … ανακαλύπτει!) αλλά χωρίς ονόματα. Είναι δε, περιπτώσεις φοροδιαφυγής δεκάδων εκατομμυρίων ευρώ. Περιπτώσεις κακουργηματικών πράξεων, για να λέμε την πάσα αλήθεια. Κι εδώ βέβαια, η λάσπη πέφτει με τους τόνους αλλά... Γενικά κι αόριστα καίγοντας τα χλωρά μαζί με τα ξερά. Για την ανάλγητη Πολιτεία όμως; Πέρα βρέχει!
   Βλέπουμε κι ακούμε: «Γιατρός στο Κολωνάκι δήλωνε εισόδημα 30.000 ευρώ κι είχε καταθέσεις 5.000.000 ευρώ». Έτσι γενικά και αόριστα. Για να γεννάται παρεμπιπτόντως και η αμφιβολία για μαϊμού περιπτώσεις με σκοπό την πρόκληση εντυπώσεων.
   Δεν υπεραμυνόμαστε του σιναφιού μας. Προς Θεού, όχι . Άνθρωποι κι εμείς, άνθρωποι κι όλοι οι άλλοι. Άπαντες με τα καλά τους και τα κακά τους. Για την Πολιτεία όμως, είναι πολλά τα μέτρα και τα σταθμά άσκησης της εξουσίας της. Σύμφωνα λοιπόν, με αυτήν την άσκηση άλλα ισχύουν για τους μεν κι άλλα για τους δε… Θα τρίζουν τα κόκαλα ( που λέει ο λόγος, έτσι;) του Περικλή για το είδος της Δημοκρατίας, το οποίο ευδοκιμεί σήμερα στην χώρα της φαιδράς πορτοκαλέας…
   Υπάρχει πάντως, και η παράμετρος της ανθρωποφαγίας στο χώρο μας. Μία παράμετρος η οποία δεν φύεται, δεν καλλιεργείται και δεν αναπτύσσεται σε άλλους χώρους.

Παρασκευή 25 Μαρτίου 2011

ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΘΑΙΝΟΥΝ ΟΙ ΝΕΟΙ


  
                                                    (αντι)Γράφει ο Γιάννης Παπαδόπουλος

   «Μπαρμπέρηδες στου κασίδι το κεφάλι»… Μία κλασσική αναφορά άφθαρτη από τον χρόνο, ο οποίος κύλησε στο κανάλι της Ιστορίας μας. Την υπέγραψε  φαρδιά πλατιά ο στρατηγός Θεόδωρος Κολοκοτρώνης κατά την ομιλία του σε Ευέλπιδες, στο Λόφο της Πνύκας. Τι σύμπτωση όμως; Τόσα χρόνια μετά, ταιριάζει γάντι στους ρεβιζιονιστές της ελληνικής ιστορίας. Σε αυτούς, οι οποίοι δε θέλουν πολύ… Λίγο ακόμη  ανοχή θέλουν, για να γκρεμίσουν τα αγάλματα και τις προτομές των ηρώων του 1821. Και να μετονομάσουν οδούς και λεωφόρους , οι οποίες φέρουν τα ονόματα τους.
   Είναι αλήθεια πάντως, ότι ο θόρυβος έλκει το ενδιαφέρον. Αποσπά την προσοχή. Θόρυβο όμως, κάνουν οι άδειοι τενεκέδες. Ως εκ τούτου έλκοντας το ενδιαφέρον κι αποσπώντας την προσοχή κάνοντας θόρυβο, όλοι αυτοί έγιναν θέματα επικαιρότητας. Αυτό το γεγονός  και μόνον αυτό πάντως, είναι κατάντια…
   Αξίζει όμως, λίγος από τον πολύτιμο χρόνο σας, για να διαβάσετε, όσα ανέφερε ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης στους Ευέλπιδες, εκείνη την εποχή:


   «Ε
ς τν τόπο τοτο, πο γ πατ σήμερα, πατούσαν κα δημηγοροσαν τν παλαι καιρ νδρες σοφοί, κα νδρες μ τος ποίους δεν εμαι ξιος ν συγκριθ κα οτε να φθάσω τ χνη τν.

   γ πιθυμοσα να σς δω, παιδιά μου, ες τν μεγάλη δόξα τν προπατόρων μας, κα ρχομαι να σς επω, σα ες τν καιρ το γνος μας κα πρ ατο κα στερα π’ ατν ὁἴδιος παρατήρησα, κα π’ ατ να κάμομε συμπερασμος κα δι τν μέλλουσαν ετυχίαν σας, μολονότι Θες μόνος ξεύρει τ μέλλοντα.


Κα
δι τος παλαιος λληνας, ποίας γνώσεις εχαν κα ποία δόξα κα τιμν χαιραν κοντ ες τ λλα θνη το καιρο των, ποίους ρωας, στρατηγούς, πολιτικος εχαν, δι τατα σς λέγουν καθ’ μέραν ο διδάσκαλοι σς κα ο πεπαιδευμένοι μας. γ δεν εμαι ρκετός. Σς λέγω μόνον πς ταν σοφοί, κα π δω πραν κα δανείσθησαν τ λλα θνη τν σοφίαν τν.


    Ε
ς τν τόπον, τν ποον κατοικομε, κατοικούσαν ο παλαιο λληνες, π τος ποίους κα μες καταγόμεθα κα λάβαμε τ νομα τοτο. Ατο διέφεραν π μς ες τν θρησκείαν, διότι προσκυνούσαν τες πέτρες κα τ ξύλα. φ’ ο στερα λθε στν κόσμο Χριστός, ο λαο λοι πίστευσαν ες τ Εαγγέλιό του, κα παυσαν να λατρεύουν τ εδωλα. Δεν πρε μαζ το οτε σοφος οτε προκομμένους λλ’ πλούς νθρώπους, χωρικος κα ψαράδες, κα μ τ βοήθει το γίου Πνεύματος μαθαν λες τες γλσσες το κόσμου, ο ποοι, μολονότι που κα ν βρισκαν ναντιότητας κα ο βασιλες κα ο τύραννοι τος κατέτρεχαν, δεν μπόρεσε κανένας να τος καμε τίποτα. Ατο στερέωσαν τν πίστιν.


    Ο
παλαιο λληνες, ο πρόγονοι μας, πεσαν ες τν διχόνοιαν κα τρώγονταν μεταξ τος, κα τσι λαβαν καιρ πρώτα ο ωμαοι, πειτα λλοι βάρβαροι κα τος πόταξαν. στερα λθαν ο Μουσουλμάνοι κα καμαν ,τι μπορούσαν, δι να λλάξει λας τν πίστιν του. κοψαν γλσσες ες πολλος νθρώπους, λλ’ στάθη δύνατο να τ κατορθώσουν. Τν ναν κοπταν, λλος τ σταυρ το καμε. Σν εδε τοτο σουλτάνος, διόρισε να βιτσερ (ντιβασιλέα), ναν πατριάρχη, κα το δωσε τν ξουσία τς κκλησίας. Ατς κα λοιπς κλρος καμαν ,τι τος λεγε σουλτάνος. στερον γιναν ο κοτζαμπάσηδες (προεστοί) ες λα τ μέρη. τρίτη τάξις, ο μποροι κα ο προκομμένοι, τ καλύτερο μέρος τν πολιτν, μν ποφέροντες τν ζυγ φευγαν, κα ο γραμματισμένοι πραν κα φευγαν π τν λλάδα, τν πατρίδα των, κα τσι λαός, στις στερημένος π τ μέσα τς προκοπς, κατήντησεν ες θλίαν καταστάσ, κα ατ αξαινε κάθε μερα χειρότερα, διότι, ν ερίσκετο μεταξ το λαο κανες μ λίγην μαθήση, τν λάμβανε κλρος, στις χαιρε προνόμια, σύρετο π τν μπορο τς Ερώπης ς βοηθς το γίνετο γραμματικς το προεστού. Κα μερικο μν ποφέροντες τν τυραννίαν το Τούρκου κα βλέποντας τς δόξες κα τες δονς που νελάμβαναν ατοί, φηναν τν πίστη τος κα γίνοντο Μουσουλμάνοι. Κα τοιουτοτρόπως κάθε μέρα λας λίγνευε κα πτώχαινε.

  
Ες ατν τν δυστυχισμένη καταστάσ μερικο π τος φυγάδες γραμματισμένους μετέφραζαν κα στελναν ες τν λλάδα βιβλία κα ες ατος πρέπει να χρωστομε εγνωμοσύνη, διότι εθς που κανένας νθρωπος π τ λα μάνθανε τ κοιν γράμματα, διάβαζεν ατ τ βιβλία κα βλεπε ποίους εχαμε προγόνους, τ καμεν Θεμιστοκλς, ριστείδης κα λλοι πολλο παλαιο μας, κα βλέπαμε κα ες ποίαν καταστάσ ερισκόμεθα τότε. θεν μας λθεν ες τ νο να τος μιμηθομε κα να γίνουμε ετυχέστεροι. Κα τσι γινε κα προόδευσεν ταιρεία.

   ταν ποφασίσαμε να κάμομε τν πανάσταση, δεν συλλογισθήκαμε οτε πόσοι εμεθα οτε πς δεν χομε ρματα οτε τι ο Τούρκοι βαστούσαν τ κάστρα κα τάς πόλεις οτε κανένας φρόνιμος μς επε: “ πο πάτε δω να πολεμήσετε μ σιταροκάραβα βατσέλα;”, λλ ς μία βροχ πεσε ες λους μας πιθυμία τς λευθερίας μας, κα λοι, κα κλρος μας κα ο προεστο κα ο καπεταναίοι κα ο πεπαιδευμένοι κα ο μποροι, μικρο κα μεγάλοι, λοι, συμφωνήσαμε ες ατ τ σκοπ κα κάμαμε τν πανάσταση.


   
Ες τν πρτο χρόνο τς παναστάσεως εχαμε μεγάλη μόνοια κα λοι τρέχαμε σύμφωνοι. νας πγεν ες τν πόλεμο, δελφς το φερνε ξύλα, γυνακα το ζύμωνε, τ παιδ το κουβαλοσε ψωμ κα μπαρουτόβολα ες τ στρατόπεδον κα ἐὰν ατ μόνοια βαστοσε κόμη δύο χρόνους, θέλαμε κυριεύσει κα τν Θεσσαλία κα τν Μακεδονία κα σως φθάναμε κα ως τν Κωνσταντινούπολη. Τόσον τρομάξαμε τος Τούρκους, πο κουγαν λληνα κα φευγαν χίλια μίλια μακρά. κατν λληνες βαζαν πέντε χιλιάδες μπρός, κα να καράβι μίαν ρμάδα. λλ δεν βάσταξε!.

   λθαν μερικο κα θέλησαν να γένουν μπαρμπέρηδες ες το κασίδη τ κεφάλι. Μας πονοσε τ μπαρμπέρισμα τος. Μ τ να κάμομε; Εχαμε κα ατουνν τν νάγκη. π τότε ρχισεν διχόνοια κα χάθη πρώτη προθυμία κα μόνοια. Κα ταν λεγες τν Κώστα να δώσει χρήματα δι τάς νάγκας το θνους να πάγει ες τν πόλεμο, τοτος πρόβαλλε τν Γιάννη. Κα μ’ ατν τν τρόπο κανες δεν θελε οτε να συνδράμει οτε να πολεμήσει. Κα τοτο γίνετο, πειδ δεν εχαμε να ρχηγ κα μίαν κεφαλή. λλ νας μπαινε πρόεδρος ξι μνες, σηκώνετο λλος κα τν ριχνε κα κάθετο ατς λλους τόσους, κα τσι νας θελε τοτο κα λλος τ λλο. σως λοι θέλαμε τ καλό, πλν καθένας κατ τν γνώμη του. ταν προστάζουνε πολλοί, ποτ τ σπίτι δεν χτίζεται οτε τελειώνει. νας λέγει τι πόρτα πρέπει να βλέπει ες τ νατολικ μέρος, λλος ες τ ντικριν κα λλος ες τν Βορέα, σν να τον τ σπίτι ες τν ραμπ κα να γυρίζει, καθς λέγει καθένας. Μ τοτο τν τρόπο δεν κτίζεταί ποτέ τ σπίτι, λλ πρέπει να εναι νας ρχιτέκτων, πο ν προστάζει πώς θ γένει. Παρομοίως κα μες χρειαζόμεθα ναν ρχηγ κα ναν ρχιτέκτονα, στις ν προστάζει κα ο λλοι να πακούουν κα ν κολουθον. λλ’ πειδ εμεθα ες τέτοια καταστάσ, ξ ατίας τς διχονοίας, μας πεσε Τουρκι πάνω μας κα κοντέψαμε να χαθομε, κα ες τος στερνος πτ χρόνους δν κατορθώσαμε μεγάλα πράγματα.

   Ε
ς ατ τν καταστάση ρχεται βασιλεύς, τ πράγματα συχάζουν κα τ μπόριο κα γεωργία κα ο τέχνες ρχίζουν να προοδεύουν κα μάλιστα παιδεία. Ατ μάθησις θ μας αξήσει κα θ μας ετυχήσει. λλ δι να αξήσομεν, χρειάζεται κα στερέωσις τς πολιτείας μας, ποία γίνεται μ τν καλλιέργεια κα μ τν ποστήριξη το Θρόνου. βασιλες μας εναι νέος κα συμμορφώνεται μ τν τόπο μας, δεν εναι προσωρινός, λλ’ βασιλεα του εναι διαδοχικ κα θ περάσει ες τ παιδι τν παιδιν του, κα μ ατν κι σείς κα τ παιδι σς θ ζήσετε. Πρέπει να φυλάξετε τν πιστ σας κα να τν στερεώσετε, διότι, ταν πιάσαμε τ ρματα επαμε πρτα πρ πίστεως κα πειτα πρ πατρίδος. λα τ θνη το κόσμου χουν κα φυλάττουν μία Θρησκεία. Κα ατοί, ο βραοι, ο ποοι κατατρέχοντο κα μισοντο κα π λα τ θνη, μένουν σταθερο ες τν πιστ τους.

   Να μ
ν χετε πολυτέλεια, να μν πηγαίνετε ες τος καφενέδες κα τ μπιλιάρδα. Να δοθετε ες τάς σπουδς σας κα καλύτερα να κοπιάσετε λίγον, δύο κα τρες χρόνους κα να ζήσετε λεύθεροι ες τ πίλοιπο τς ζως σας, παρ να περάσετε τέσσαρους – πέντε χρόνους τ νεότητα σας, κα να μείνετε γράμματοι. Να σκλαβωθετε ες τ γράμματά σας. Να κούετε τάς συμβουλς τν διδασκάλων κα γεροντοτέρων, κα κατ τν παροιμία, “ μύρια ξευρε κα χίλια μάθαινε”. προκοπ σας κα μαθήσή σας να μν γίνει σκεπάρνι μόνο δι τ τομό σας, λλ να κοιτάζ τ καλ τς κοινότητος, κα μέσα ες τ καλ ατ ερίσκεται κα τ δικ σας.

    Ἐγώ, παιδιά μου, κατ κακή μου τύχη, ξ ατίας τν περιστάσεων, μεινα γράμματος, κα δι τοτο σς ζητ συγχωρήση, διότι δεν μιλ καθς ο δάσκαλοί σας. Σς επα σα διος εδα, κουσα κα γνώρισα, δι να φεληθετε π τ περασμένα κα π τ κακ ποτελέσματα τς διχονοίας, τν ποίαν να ποστρέφεστε, κα να χετε μόνοια.

    Ἐμς μ μς τηράτε, πλέον. Τ ργο μας κα καιρς μας πέρασε. Κα α μέραι τς γενες, ποία σς νοιξε τ δρόμο, θέλουν μετ’ λίγον περάσει. Τν μέρα τς ζως μας θέλει διαδεχθε νύκτα κα αριαν μερα. Ες σς μένει να σάσετε κα να στολίσετε τν τόπο, πο μες λευθερώσαμε κα δι να γίνει τοτο πρέπει να χετε ς θεμέλια τς πολιτείας τν μόνοια, τν θρησκεία, τν καλλιέργεια το θρόνου κα τν φρόνιμον λευθερία!"

Σάββατο 19 Μαρτίου 2011

Τα μετάλλια που έγιναν βρόγχος

Γιατί δεν μπορούμε να δεχτούμε την αλήθεια όπως είναι; Γιατί πρέπει ο ΣΕΓΑΣ και ο κάθε ΣΕΓΑΣ να γίνεται η «ασπίδα» του κάθε αθλητή που κατηγορείται για χρήση απαγορευμένων ουσιών, η αρνείται να περάσει ελέγχους ντόπινγκ; Γιατί δηλαδή θα πρέπει ο ΣΕΓΑΣ να σκέφτεται την υστεροφημία της Δεβετζή, της Χαλκιά, της Θάνου, του Κεντέρη όταν δεν τη σκέφτονται οι ίδιοι;
Η όλη μεθόδευση με την υπόθεση της Πηγή Δεβετζή είναι χαρακτηριστική της ελληνικής νοοτροπίας που αντιμετωπίζουμε τα γεγονότα. Στις 23 Μαΐου 2009 στη Γιάλτα αρνήθηκε να περάσει τον έλεγχο ντόπιγκ, στις 19 Μαρτίου 2011 έσκασε το θέμα που δεν μπορούσε πλέον να κρυφτεί.
Η μάλλον μπορούσε εάν η Πηγή έκανε μια δήλωση ότι σταματά τον αθλητισμό για να μην τσαλακωθεί η εικόνα της, για να μην πληγεί η υστεροφημία της. Όταν όμως η ίδια η αθλήτρια δεν ενδιαφέρεται για αυτά γιατί ενδιαφέρεται ο ΣΕΓΑΣ; Κι από πού ως που ο ΣΕΓΑΣ είναι υποχρεωμένος να κρύβει γεγονότα που έχουν σχέση με τους αθλητές τους;
Όμως στην Ελλάδα ανάλογες τιμωρίες δεν αγγίζουν και τον κόσμο. Σ’ όλο τον κόσμο οι αθλητές που τιμωρούνται για αυτή την αιτία κρύβονται. Μόνο εδώ βγαίνουν στην αντεπίθεση, κάνουν διαφημίσεις και μιλούν για συνωμοσίες «ξένων κέντρων» σε βάρος τους. Κάτι αντίστοιχο δηλαδή και με τους υπουργούς οικονομικών των τελευταίων δεκαετιών!
ΑΓΓΕΛΟΣ ΜΕΝΔΡΙΝΟΣ

ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ: hellasmedia@yahoo.gr

                                                                                              Γράφει ο Γιάννης Παπαδόπουλος

   Με μεγάλη μας χαρά και με μεγαλύτερη μας τιμή φιλοξενούμε καθημερινά απόψεις, θέσεις, απορίες, καταγγελίες, διαφωνίες, αντιρρήσεις και παρατηρήσεις στο hellasmedia@yahoo.gr
   Με μία όμως, απαραίτητη κι απαράβατη προϋπόθεση: Επωνύμως κι ενυπογράφως βεβαίως, βεβαίως!
   Ευχαριστούμε εκ των προτέρων …

ΜΙΣΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΟΣΠΑΡΑΓΜΟΣ

                                                                        Γράφει ο Άρις Νικολάκης

   Η ελληνική γλώσσα είναι σαν το ποδήλατο. Μαθαίνεται άπαξ! Ή ουδέποτε μαθαίνεται καθόλου! Κι έτσι δολοφονείται εσαεί! Ως αθάνατη όμως, επιζεί...
   Χωρίς λοιπόν, να μάθουν την ελληνική γλώσσα – το λέμε αλλά και το βροντοφωνάζουμε – ουκ ολίγοι συνάδελφοι, μας κάνουν την ακοή … ποδήλατο. Και το χειρότερο; Δε ντρέπονται για τα «μαργαριτάρια» τους! Και τα επαναλαμβάνουν οι θρασύτατοι. 
    Έλεος, συνάδελφοι με τη «νίκη με σκορ 0-1»… Έλεος με τα «απρόβλεπτα συμβάντα»… Έλεος με «τον επικεφαλή»… Έλεος με το «στις μία»!
    Δυστυχώς οι κάθε λογής αυτόκλητοι κριτικοί των άλλων, αλλά ουδέποτε του εαυτού τους μέμφονται και ψέγουν συναδέλφους επειδή… Άλλον παίκτη είδαν κι άλλον ανέφεραν… Δεν πρόφεραν σωστά το όνομα του… Έκαναν λάθος σε μία στατιστική αναφορά τους… Δεν πήραν θέση σε μία αμφισβητούμενη φάση… Δεν είδαν μία παράβαση…
    Κι αφήνουν οι κριτικοί του έργου των άλλων κι ουχί (και) του δικού τους, στο απυρόβλητο ημιμαθείς κι αμαθείς. Όλα αυτά  δε,ανάλογα με τις παρέες και τα συμφέροντα. Με άλλα λόγια; Η κριτική -κατά κανόνα - όργανο εξυπηρέτησης δημοσιογράφων και όχι υπηρέτησης της δημοσιογραφίας.   
    Ίσως… Λέμε ίσως, τούτος ο αλληλοσπαραγμός και το μίσος ανάμεσα σε δημοσιογράφους με προοπτική εξόντωσης κι απαξίωσης αλλήλων, είναι μία αιτία της καταβαράθρωσης της δημοσιογραφίας! Εν τούτοις το προσφιλές σπορ του… θαψίματος συνεχίζεται σε έντονο τέμπο. Και με πρόσφατη εξέλιξη του, τη λάσπη στον ανεμιστήρα.
    Λησμονούμε όμως, ότι όποιος σκάβει τον λάκκο του άλλου, πέφτει ο ίδιος μέσα!
    ΥΓ 1 : Δεν είναι κακό να αποκαλύπτεις την οπαδική σου διάσταση. Κακό είναι να την καμουφλάρεις.
    ΥΓ 2 : Δεν είναι λάθος να αμύνεσαι για μία ομάδα. Λάθος είναι να επιτίθεσαι σε μία ομάδα. Κατά την ταπεινή μας άποψη τουλάχιστον!

Παρασκευή 18 Μαρτίου 2011

ΞΥΠΝΑΤΕ ΡΑΓΙΑΔΕΣ

                                                                                                                 Γράφει ο Άρις Νικολάκης

   Με πρωτοφανές θράσος - το οποίο θα ζήλευαν τουλάχιστον, χίλιοι πίθηκοι – εμφανίστηκε εν Ελλάδι ο υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας. Κι αντέκρουσε τις καταγγελίες για παραβιάσεις του ελληνικού εναέριου χώρου από τουρκικά πολεμικά αεροσκάφη δηλώνοντας: «Ποιο είναι το πρόβλημα; Κι ελληνικά πολεμικά αεροσκάφη πετούν πάνω από τα Αιγαίο…»!
   Ουδενός όμως, το αυτί ίδρωσε στην Ελλάδα από την προκλητική δήλωση του Αχμέτ Νταβούτογλου.Πέπλο ένοχης σιωπής κάλυψε την ιταμή πρόκληση. Από εκεί που μας χρωστούσαν, θα μας πάρουν και το βόδι...
   Έχει λοιπόν, μέλλον αυτός ο τόπος με την ουρά κάτω από τα σκέλια;

ΜΕ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΤΟΥ

                                                                      Γράφει ο Γιάννης Παπαδόπουλος

   Έφυγε το κορμί του, έμεινε η ψυχή του και το παράπονο της. Ο μέγας Έλληνας τραγουδοποιός Μανώλης Ρασούλης μας άφησε κληρονομιά γραμμένη με το αίμα της ψυχής του, το βαθύ  παράπονο του  για την ΕΡΤ ΑΕ...
   «Άρτι αφιχθείς από την Αυστραλία, όπου πήγα για έναν μήνα ν’ αλλάξω παραστάσεις, να πάρω μία ανάσα γιατί μοιάζω µε µωρό στη φωτιά και αρχαία σκουριά, µε όλα τούτα τα τεκταινόµενα εγχωρίως, πληροφορήθηκα ότι οι ιθύνοντες µου έκοψαν την εκποµπή που είχα στο Α’ πρόγραµµα του ραδιοφώνου (105,8) επί 6 χρόνια, κρατώντας τα μπόσικα στην κατιούσα. Η αλήθεια είναι ότι στενοχωρήθηκα µε τον τρόπο που µε πέταξαν στον κάδο, γιατί βασικά είµαι ένας απ’ αυτούς που υποστηρίζουν τις αξίες. Είµαι άνεργος και αχρήµατος και ηλικιωµένος. Σύνταξη δεν έχω πάρει ακόµα. Ευελπιστώ. Κι όπως ξέρεις, η ελπίδα πεθαίνει τελευταία. ∆εν έχω, πάντως, να πληρώνω ούτε και το νοίκι µου. Εδιωξε και την κόρη µου, από το δηµοτικό Κανάλι 1 του Πειραιά, αµέσως µόλις βγήκε δήµαρχος ο µπασκετµπολίστας Φασούλας. Κι ας έκανε το χαρισµατικό και µορφωµένο κορίτσι επί 4 χρόνια εκποµπές πρότυπα. Είµαι στο κουρµπέτι και το ραδιοφωνικό 50 χρόνια και ξέρω τι είναι τι και ποιος είναι ποιος. Η αυτογνωσία µου είναι πολύ ενισχυµένη. Αντί ν’ ακούν εµάς, που περάσαµε από 40 κύµατα και να µαθαίνουν, µόλις πήραν το σκήπτρο άρχισαν µε τη γνωστή εµπάθεια, απάθεια και αµάθεια τις εκκαθαρίσεις. Νοµίζω ότι µέσα στο γενικό και αποδεδειγµένο µπάχαλο, τέτοιες ανόητες εξουσιαστικότητες είναι καταδικασµένες και τιµωρητέες. Οποιος φοβάται τη γνώµη µου ή όποιος νοµίζει ότι είναι ανώτερος, ας βγει να µετρηθούµε στα φανερά. Η χώρα δεν αντέχει άλλο κυνισµό, σαχλαµάρα, µπαλαφάρα, αµάθεια και αρχοντοχωριατισµό. Το µικρό µου έργο δείχνει ότι είµαι πειθαρχηµένος στα κοινωνικά ιδεώδη και στην παραγωγή κοινωνικής και εθνικής συνείδησης. Ο υπουργός Πολιτισµού Τηλέµαχος Χυτήρης, ο Παπαδηµητρίου και ο Ταγµατάρχης µε ξέρουν χρόνια πολλά. Ποιος ιθύνων έβγαλε την απόφαση να µε διώξουν; Ας βγει να µας πει το σκεπτικό. Με το ίδιο σκεπτικό µε έδιωξαν το ‘84 και από την τότε ΥΕΝΕ∆, όταν είπα µια µαντινάδα που αφορούσε τον Κοσκωτά…».

Πέμπτη 17 Μαρτίου 2011

Από το ντέρμπι της ζωής στο ντέρμπι του κρίκετ


Στο Λουτράκι όταν ο ανοιξιάτικος ήλιος τρέχει να κρυφτεί πίσω από τη θάλασσα κάποιοι ιδιότυποι επισκέπτες τρέχουν να προλάβουν τις αχτίνες του για να τελειώσουν το παιχνίδι που άρχισαν: Το κρίκετ!
Οι επισκέπτες δεν είναι φραγκάτοι Άγγλοι, ούτε το γήπεδο θυμίζει σε τίποτα την Εσπιανάδα στη Κέρκυρα.

Οι αθλητές του κρίκετ είναι φουκαράδες Πακιστανοί οικονομικοί μετανάστες που άκουσαν ότι στο Λουτράκι μπορεί λόγω τουρισμού να βγει ένα μεροκάματο κι έσπευσαν. Όσο για το γήπεδο είναι μια αλάνα στα όρια της πόλης και στα… όρια να χαρακτηριστεί σκουπιδότοπος. Εκεί κάθε μεσημέρι δίνεται το ραντεβού για ένα ματσάκι. Όσο διαρκεί η μεσημεριανή σιέστα ή όσο τα μαγαζιά δεν έχουν τη πολύ δουλειά του καλοκαιριού.
Α, υπάρχουν και ημεδαποί θεατές. Μερικοί πιτσιρικάδες που άφησαν τη μπάλα τους για να δουν πως παίζεται αυτό το άθλημα. Και πλάκωσαν στις ερωτήσεις τον… διαιτητή.
Εκεί λίγο έξω από το Λουτράκι κάποιοι άνθρωποι αφήνουν για λίγο το άγχος της καθημερινότητας, τη ρετσινιά του λαθρομετανάστη και γίνονται πάλι παιδιά.

Περισσότερες φωτογραφίες

ΑΓΓΕΛΟΣ ΜΕΝΔΡΙΝΟΣ

Δεν τρέχει τίποτα...

Μείνετε ήσυχοι! Δεν πρόκειται να τιμωρηθεί (σοβαρά) ο ΠΑΟΚ για τα όσα έγιναν χθες στη Τούμπα. Δεν πρόκειται να τιμωρηθεί για τον απλούστατο λόγο ότι ουδείς τιμωρείται . Τι σημασία έχουν τα 25 λεπτά που διακόπηκε ο αγώνας μπροστά στην αιωνιότητα; Καμία! Κάπως έτσι σκέφθηκε και ο Μάνταλος όταν μετά από 25 λεπτά παραμονής στα αποδυτήρια έβγαλε τις ομάδες για να παίξουν το… τελευταίο λεπτό!
Και ποιος να διαμαρτυρηθεί; Η ΑΕΚ; Μα στον αγώνα με τον Παναθηναϊκό για την ίδια διοργάνωση είχαν κάνει χειρότερα οι οπαδοί της; Ο Παναθηναϊκός; Μα κι οι δικοί του οπαδοί πριν τα σπάσουν στον αγώνα του ΟΑΚΑ με τον Ολυμπιακό Βόλου δεν τάσπαζαν ατιμώρητοι σε κάθε εκτός έδρας ματς; Τι είπατε; Ο Ολυμπιακός; Μα αυτός κι αν δεν δικαιούται δια να ομιλεί. Βλέπετε το ντέρμπι στο Καραϊσκάκη δεν ξεχάστηκε ακόμα…
ΑΓΓΕΛΟΣ ΜΕΝΔΡΙΝΟΣ

Δευτέρα 14 Μαρτίου 2011

«Ταρίφα» στον πόνο

Μπορεί να αποτιμηθεί οικονομικά ο ανθρώπινος πόνος; Να κόψεις ταρίφα για το δάκρυ, για την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου; Στην εποχή μας κι αυτό ακόμα είναι μετρήσιμο μέγεθος. Αλλιώς δεν θα υπήρχαν ασφάλειες για θάνατο ή αναπηρία.
Έτσι και στην Ιαπωνία πριν καταγραφούν οι ζημιές, πριν βρεθούν όλοι οι νεκροί, πριν αποκτήσουμε μια σωστή εκτίμηση για τον αριθμό τους ξέρουμε πάνω-κάτω το κόστος της καταστροφής.
Αυτό είναι 130 δις ευρώ, δηλαδή 15 τρις γιεν, με πρόβλεψη να ανεβεί προς τα επάνω. Ο σεισμός και το τσουνάμι δεν προκάλεσαν μόνο ζημιές, αλλά και προβλήματα στη βιομηχανική παραγωγή των Ιαπωνικών κολοσσών. Έτσι άλλα εργοστάσια έχουν γκρεμιστεί, άλλα έχουν προβλήματα με τη τροφοδοσία τους και γενικά ελάχιστα μπορούν να λειτουργήσουν στο 100% της παραγωγής.
Το εντυπωσιακό όμως είναι ότι παρά τη καταστροφή και τις ακραίες (κυριολεκτικά) συνθήκες που επικράτησαν η ζημιά θα είναι μόλις το 40% της αντίστοιχης των σεισμών του 1995. Κι αυτό επειδή μετά εκείνο το σεισμό όλοι πήραν μέτρα. Τότε είχαν χαθεί 6.400 άνθρωποι. Τώρα οι αρχές ελπίζουν να είναι πολύ λιγότεροι.
Να θυμίσουμε ότι τότε:
- Σε 15 μήνες είχε επισκευαστεί το 98% των ζημιών στις βιομηχανικές εγκαταστάσεις
- Σε 10 μήνες είχαν επισκευαστεί οι δρόμοι και τα λιμάνια.
Το μόνο αρνητικό είναι ότι τότε το ΑΕΠ ήταν μικρότερο του 100%, ενώ τώρα αγγίζει το 200%. Περίεργο γιατί στα 15 τελευταία χρόνια δεν κάναμε εξαγωγή οικονομικών συμβούλων στη χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου.
Υπογράφει ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΜΕΝΔΡΙΝΟΣ

2011 το τέλος της ενημέρωσης!

Τα Σαββατοκύριακα τα κανάλια αγωνίζονται με τα… τσικό. Οι παρουσιαστές και παρουσιάστριες των δελτίων που κάνουν τα ρεπό των «μεγάλων». Λογικό είναι να ονειρεύονται να γίνουν κι αυτοί μεγάλοι. Μόνο που χρησιμοποιούν τα ίδια, αν όχι χειρότερα, υλικά.

Και τι δεν είδαμε αυτό το Σαββατοκύριακο για τη δύσμοιρη Ιαπωνία. Έπεσε τόση κινδυνολογία που αν έβλεπαν τα κανάλια μας οι Γιαπωνέζοι οι μισοί θα είχαν κάνει… χαρακίρι από την απόγνωση κι οι άλλοι μισοί θα είχαν γίνει σαμουράι για να εξοντώσουν τους Έλληνες τηλε-κανιβαλιστές!
Μέχρι και την ταινία 2012 επιστράτευσαν που έδειχνε να πνίγονται στο τσουνάμι όλες οι μεγάλες πόλεις. Η Νέα Υόρκη, το Παρίσι, το Ρίο…
Μάλιστα κάποια στιγμή το Σάββατο έπαιζα με τα κανάλια. Κι ενώ περίμενα να δω στη Nova το έργο, διαπίστωσα ότι τόπαιζε κι ο Alpha! Γρήγορα όμως κατάλαβα ότι επρόκειτο περί λάθους. Ήταν το δελτίο ειδήσων του Alpha που είχε διαλέξει αυτό τον ψύχραιμο τρόπο για να τονίσει τις επιπτώσεις του σεισμού στην Ιαπωνία σε όλο τον κόσμο! Κι έδειχνε το άγαλμα του Χριστού στο Ρίο να γίνεται σκόνη και θρύψαλα από το τσουνάμι, τον Ναό του Αγίου Πέτρου στη Ρώμη να παρασύρεται από τα ορμητικά κύμματα… Μόνο την Ακρόπολη δεν έδειξαν. Προφανώς αυτή άφησαν να την καταστρέψουμε μόνοι μας!
Μπορεί από την Ιαπωνία να απέχουμε πολύ, αλλά τους επιτελείς της τηλεοπτικής ενημέρωσης πολύ τους χάλασε που δεν κινδυνεύει και η Ελλάδα από ένα τέτοιο τσουνάμι. Και έπρεπε σώνει και καλά να βάλουν τους ειδικούς να τονίσουν πως υπό προϋποθέσεις, με αν και θα μπορεί να έρθει κι από τα μέρη μας!!!
Ε, λοιπόν πέρα από το γελοίο του πράγματος, αυτό αποτελεί και ντροπή για τους ανθρώπους εκεί στην Άπω Ανατολή που δοκιμάστηκαν (και δοκιμάζονται) σκληρά και για τους φωστήρες της ενημέρωσης που θεωρούν ότι ο πόνος πονά μόνο όταν έχει περάσει το κατώφλι του σπιτιού μας!
                                                 Υπογράφει ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΜΕΝΔΡΙΝΟΣ

Κυριακή 13 Μαρτίου 2011

ΕΦΥΓΕ ΕΝΑΣ ΜΕΓΑΛΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ

                                                                                                 Γράφει ο Άρις Νικολάκης

   Πάλι έγραψε ο παμμέγιστος Θεσσαλονικιός, Διονύσης Σαββόπουλος τιμώντας το μεγάλο τραγουδοποιό, ο οποίος εγκατέλειψε νωρίς, το μάταιο τούτο κόσμο....
  «Σε ποιον να δώσω συλλυπητήρια; Τέσσερις μέρες ήταν νεκρός και δεν το 'χαν πάρει χαμπάρι», ανέφερε ως ελάχιστο φόρο σεβασμού στον Μανώλη Ρασούλη. Και κατέληξε ο Διονύσης Σαββόπουλος σοφά: «Δίνω συλλυπητήρια σε όλους μας» και χαρακτήρισε το μεταστάντα: «Μεγάλο αναμορφωτή του στίχου. Και ίσως, τον καλύτερο λαϊκό στιχουργό των τελευταίων χρόνων».
   «Οι μάγκες δεν υπάρχουν πια» , «Η εκδίκηση της γυφτιάς» , «Αχ, Ελλάδα, σ' αγαπώ», «Πότε… Βούδας, πότε Κούδας», «Με τον Ομπάμα, αντάμα» (η τελευταία δημιουργία του) και τόσες άλλες δικαιώνουν τον κορυφαίο τραγουδοποιό Διονύση Σαββόπουλο, ο οποίος χαρακτήρισε το Μανώλη Ρασούλη «αναμορφωτή του ελληνικού στίχου»…
    Ο Μανώλης Ρασούλης, οποίος τόσο πολύ  αγαπήθηκε ιδιαίτερα  στην αγαπημένη του μακεδονική πρωτεύουσα, βρέθηκε νεκρός στο κρεβάτι του. Στο σπίτι του στην Τούμπα, όπως προανέφερε η έγκαιρη ανάρτηση του Γιάννη Παπαδόπουλου σε τούτο εδώ, το blog. Ο θάνατός του τελικά, σύμφωνα με τον ιατροδικαστή μάλλον, είχε επέλθει τέσσερις μέρες νωρίτερα. Κι αποδίδεται καταρχήν, σε παθολογικά αίτια!
   Ας αναπαυθεί εν ειρήνη η ψυχή, ενός από τους ανθρώπους του οποίου η ευφυΐα και η δημιουργία ήταν αγωγοί των δικών μας ψυχών…

ΚΑΛΟ ΤΑΞΙΔΙ ΦΙΛΕ

                                                                                     Γράφει ο Γιάννης Παπαδόπουλος

    Πότε Κούδας, πότε Βούδας...Πότε Ιησούς κι Ιούδας! Στίχοι και μουσική μοναδικής ουσίας και σπάνιας σπουδαιότητας! Σημάδεψαν μία ολόκληρη γενιά και τα σημάδια παραμένουν ανεξίτηλα επί γενεές, γενεών... γενναίων!
    Ο κορυφαίος μουσικοσυνθέτης, Μανώλης Ρασούλης «έφυγε» από τη ζωή σήμερα Κυριακή 13.03,11, στη Θεσσαλονίκη, και σε ηλικία 66 χρόνων. Τα αίτια του ξαφνικού θανάτου του παραμένουν άγνωστα.
    Αυτός ο αιώνιος αγωνιστής, μας άφησε κληρονομιά απίστευτες επιτυχίες: «Αχ Ελλάδα,σ’αγαπώ»,   «Νιώσε με» και φυσικά, το κλασσικά διαχρονικό πλέον, «Πότε Κούδας, πότε Βούδας». 
   Πολλά άλλα υπέροχα τραγούδια  του όμως, έμειναν στον σκληρό δίσκο της μνήμης και για πάντα χαραγμ,ένα στα εσώψυχα μας .
    Με όλα τα τραγούδια του Μανώλη Ρασούλη, ανυπόκτακτοι Έλληνες κι Ελληνίδες διασκέδασαν, ρίγησαν,  συγκινήθηκαν, χόρεψαν, χάρηκαν αλλά κι έκλαψαν.
   Η σoρός του βρέθηκε στο σπίτι του στην Τούμπα Θεσσαλονίκης - κοντά την Τούμπα, την οποία ύμνησε με τον μεγαλέξανδρο της, τον Γιώργο Κούδα - από κοντινούς του ανθρώπους που ανησύχησαν για ένα  τοιυ σημάδι μόνον. Τον αναζήτησαν αγωνιωδώς. Και τον βρήκαν εκεί.

ΑΝΟΙΞΑΜΕ ΚΑΙ ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΟΥΜΕ ΣΤΟ hellasmedia@yahoo.gr

                                                                  Γράφει ο Γιάννης Παπαδόπουλος

   Σας θυμίζουμε ότι οι πόρτες μας είναι ανοιχτές και τα σκυλιά μας δεμένα. Μόνον όμως, για επώνυμες κι ενυπόγραφες θέσεις, απόψεις και παρατηρήσεις στο hellasmedia@yahoo.gr .

   Ιδιαίτερα, μας αρέσουν οι παρατηρήσεις! Διορθωνόμαστε…

Η ΖΩΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΡΤ ΑΕ

                                                                                                                    Γράφει ο Άρις Νικολάκης

   Ο Λάμπης Ταγματάρχης , ο οποίος ανέλαβε Διευθύνων Σύμβουλος της ΕΡΤ ΑΕ, δεν είναι ο ίδιος, ο Λάμπης Ταγματάρχης πριν αναλάβει. Δε το λέμε εμείς, βέβαια. Το είπαν σοβαροί άνθρωποι στην Κωνσταντινούπολη, οι οποίοι τον έζησαν κατά την επίσκεψη του στο Οικουμενικό Πατριαρχείο. Άποψη τους…
    Όσο για την δική μας; Γνωρίζουμε προσωπικά, μόνον τον έναν Λάμπη Ταγματάρχη, τον πριν αναλάβει Διευθύνων Σύμβουλος. Δεν γνωρίζουμε τον άλλον, τον ... Μετά που ανέλαβε! Ως εκ τούτου εν δυνάμεθα, να εκφράσουμε άποψη εξ όσων ακούμε και διαβάζουμε!

   Αναρωτιόμαστε όμως, εάν αυτός ο… άλλος Λάμπης Ταγματάρχης, στην ατμόσφαιρα κατάνυξης κι αγαλλίασης της ψυχής – στην διάρκεια της δοξολογίας για την γιορτή της Ορθοδοξίας – αναρωτήθηκε ο ίδιος πως και γιατί (εάν…) άλλαξε; Πως και γιατί απέρριψε ολοκληρωτικά άνεργους δημοσιογράφους, οι οποίοι ζουν κάτω από τα όρια της φτώχιας, οι οποίοι μάλιστα, είναι κι ικανοί κι έμπειροι; Και μάλιστα, αυτούς τους οποίους όταν εργάστηκε (με εξαιρετική επιτυχία, ειλικρινά…) για το Μουντιάλ του 2006 στην ΕΡΤ ΑΕ, τους εκθείαζε ως ιδανικούς συνεργάτες;

   Θίγουμε και πάλι, το ίδιο θέμα αλλά… Η άποψη σοβαρών ανθρώπων για την αλλαγή του Λάμπη Ταγματάρχη είναι η αιτία. Εξάλλου η εξουσία – κατά κανόνα -αλλάζει τον άνθρωπο. Αυτός θα αποτελέσει εξαίρεση;

    Και δεν διαφωνούμε, ότι πριν αναλάβει Διευθύνων Σύμβουλος της ΕΡΤ ΑΕ, είχε παντού (και τότε, το δικαιούνταν…) μόνον φίλους. Απλά, θυμίζουμε ότι στο μάταιο τούτο κόσμο, η ζωή συνεχίζεται– καλώς ή κακώς - και μετά το πέρασμα από την ΕΡΤ ΑΕ!

   ΥΓ 1 : Ο Λάμπης Ταγματάρχης σήμερα πρέπει να αισθάνεται ολίγον από... Χριστόφορος Κολόμβος! Ανακάλυψε την Αμερική, ανακαλύπτοντας ότι είναι «σάκος του μποξ»!

   ΥΓ 2 : Που ήταν τόσο καιρό, όταν η ΕΡΤ ΑΕ ξευτελιζόταν σε υπέρτατο βαθμό; Όταν η ΕΡΤ ΑΕ υπέμενε το απίστευτα αβυσσαλέο μίσος κι ανενημέρωτων ή παραπληροφορημένων συναδέλφων - ανάμεσα στους εργολάβους λάσπης - χωρίς στάλα υπερβολής;

   ΥΓ 3 : Δεν ήξερε; Δε ρώταγε; Ή δεν τον ένοιαζε το Λάμπη Ταγματάρχη, επειδή άλλοι έτρωγαν τη λάσπη;

   ΥΓ 4: Η ΕΡΑ Σπορ αδικείται και απαξιώνεται από την ΕΡΤ ΑΕ! Είναι πάντως, η κορυφαία μονάδα της παραγωγής έργου, με πρωτοπορία και κερδοφορία…

   ΥΓ 5: Η ΕΡΑ Σπορ έχει στελέχη δημοσιογράφους και τεχνικούς κορυφαίους στο είδος τους. Η ΕΡΤ ΑΕ όμως, τους αδικεί και τους απαξιώνει…

                       

ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ ΚΙ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ

                                                           Γράφει ο Άρις Νικολάκης

   Είναι λάθος και δη, χονδρό λάθος η αναφορά σε διοργάνωση Ολυμπιακών Αγώνων με την αδόκιμη έκφραση, Ολυμπιάδα! Οι Ολυμπιακοί Αγώνες είναι άλλη έννοια και η Ολυμπιάδα άλλη. Κακώς, κάκιστα τα ...μπουρδουκλώνουμε!
   Για να ακριβολογούμε δε, ότι Ολυμπιάδα είναι - κατά την κυριολεκτική και ιστορική έννοια - η χρονική περίοδος ανάμεσα σε δύο διοργανώσεις Ολυμπιακών Αγώνων.   
   Παράδειγμα; Σήμερα διάγουμε περίοδο Ολυμπιάδας! 
   Αυτή η περίοδος είχε  μεν, ως αφετηρία την επομένη ημέρα, της Τελετής Λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων του 2008, στο Πεκίνο. Έχει δε, ως τερματισμό την προηγούμενη, της Τελετής Έναρξης των Ολυμπιακών Αγώνων του 2012, στο Λονδίνο.

ΑΘΛΗΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΣΥΝΤΑΚΤΕΣ

                                                                                    Γράφει ο Άρις Νικολάκης

   Γιατί όλοι αποτάσσουν τις οπαδικές εφημερίδες αλλά όχι τις κομματικές; Μήπως έτσι τους βολεύει; Μήπως έτσι τους χωρά γάντι ο μανδύας των ουδέτερων κι υπεράνω ομάδων αντιλήψεων και θέσεων τους;
   Ουαί υμίν, υποκριτές!
   Σε όλες, μα σε όλες τις μη οπαδικές – όπως γράφει η ταμπέλα την οποία τους κρέμασαν οι μασκοφόροι της ανένταχτης δημοσιογραφίας - εφημερίδες και στις μη κομματικές γράφουν καλοί συνάδελφοι με οπαδικές και κομματικές ταυτότητες. Όταν δε, λέμεκαλοί εννοούμε καλοί κιαι ως άνθρωποι αλλα και ωςεπαγγελματίες.
   Ποια είναι λοιπόν, η διαφορά μιας οπαδικής ή κομματικής εφημερίδας από τις άλλες; Τι αλλάζει η ταμπέλα; Ο ιστορικός Ριζοσπάστης είναι μία εξαιρετική έκδοση του ΚΚΕ. Διαφανής και κρυστάλλινη η σχέση τους. Γνωρίζετε καλά, πόσοι… Ριζοσπάστες κυκλοφορούν ενδεδυμένοι τον μανδύα της ουδέτερης εφημερίδας! Φιλοξενούν όμως - και πολύ καλά κάνουν - απόψεις και θέσεις σκληρά οπαδικές και κομματικές. Τι σημαίνει αυτό; Μόνον στο περίπτερο φαίνεται η διαφορά.Έτσι;
   Εδώ όμως, να εξηγηθούμε, για να μην παρεξηγηθούμε. Άλλο θέμα είναι η αδέσμευτη και η ανεξάρτητη εφημερίδα κι άλλο η ουδέτερη εφημερίδα. Εμείς σε τούτο εδώ το blog, το οποίο φιλοξενεί επώνυμα κι ενυπόγραφα την ταπεινή μας άποψη, αναφερόμαστε ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ και ΜΟΝΟΝ σε ουδέτερες εφημερίδες αλλά με οπαδικές ή κομματικές θέσεις καλών συναδέλφων.
   Προσωπικά πάντως, προτιμούμε την ευθεία θέση του οπαδικού ή κομματικού ρεπορτάζ από την πλάγια του ουδέτερου! Και στο κάτω κάτω της γραφής; Σε όποιον αρέσουν. Στους άλλους; Δεν θα μπορέσουν…

   ΥΓ 1 : Εάν δε μας αρέσει ή διαφωνούμε με την θέση οποιουδήποτε Μέσου Ενημέρωσης, έχουμε τρεις επιλογές: Πρώτον: Αλλάζουμε κανάλι στην τηλεόραση. Δεύτερον: Αλλάζουμε συχνότητα στο ραδιόφωνο. και τρίτον: Αλλάζουμε εφημερίδα!
   ΥΓ 2 : Δικαίωμα διαφωνίας έχουμε όλοι. Δικαίωμα επιβολής της άποψης μας ή διαβολής (με συκοφαντία ή με βία…) της αντίθετης άποψης ουδείς έχει.
   ΥΓ 3 : Οι πολιτικοί συντάκτες και οι πολιτικές εφημερίδες είναι μία κλάση ικανότητας κάτω από τους αθλητικούς συντάκτες και τις αθλητικές εφημερίδες.
  ΥΓ 4 : Γνωρίζουμε πολλούς αθλητικούς συντάκτες οι οποίοι διέπρεψαν ως πολιτικοί…
  ΥΓ 5 : Δεν γνωρίζουμε ούτε έναν πολιτικό, οποίος να διέπρεψε ως πολιτικός!
  ΥΓ 6 : Επίσης γνωρίζουμε πολλούς πολιτικούς συντάκτες οι οποίοι άλλαξαν …μετερίζι.
  ΥΓ 7 : Ουδένα γνωρίζουμε ανάλογο αθλητικό!

ΠΟΛΥΘΕΣΙΤΕΣ ΚΙ ΑΡΓΟΣΧΟΛΟΙ

                                                                                             Γράφει ο Άρις Νικολάκης

   Μετά το … πάρτι υψηλά αμειβόμενων δημοσιογράφων στην ΕΡΤ ΑΕ, αποκαλύφτηκε κι ανάλογο …πάρτι στο Δημοτικό Ραδιόφωνο της Αθήνας! Τότε όμως, έπεσαν όλοι, να κατασπαράξουν τους αναφερόμενους στη λίστα της ΕΡΤ ΑΕ δημοσιογράφους. Τώρα; Δόθηκαν μεν, προς βορά ονόματα και διευθύνσεις αλλά… Γίνεται ήδη - από το σύστημα - άτυπος και σκιώδης αλλά διακριτικός διαχωρισμός, όσων εργαζόταν και όσων κορόιδευαν εαυτόν κι αλλήλους!  Όσων ήταν αργόσχολοι, με άλλα λόγια! Διαχωρισμός βέβαια, χωρίς ονόματα και διευθύνσεις …
    Και στις δύο περιπτώσεις η αποκάλυψη μόνον τυχαία δεν είναι. Αντίθετα. Είναι σκόπιμη. Αιτία; Ο αποπροσανατολισμός και ο λαϊκισμός. Προσφιλή χόμπι των Ελλήνων τις τελευταίες δεκαετίες!
   Έτσι λοιπόν, χάνεται η ουσία. Δεν ελέγχεται η ασυδοσία. Επικρατεί η ατιμωρησία. Εργαζόμενοι κι αργόσχολοι μπαίνουν όλοι στο ίδιο καζάνι. Βράζουν μαζί στη φωτιά της οργής των φορολογουμένων κι οι εργαζομένοι κι οι αργόσχολοι. Με τις εκάστοτε εξουσίες – συνήθως δοτές – να ρίχνουν λάδι στη φωτιά. Και να απολαμβάνουν το κάψιμο αντιφρονούντων , ως σύγχρονοι Νέρωνες, στην πυρά!
   Δε λέμε – προσέξτε παρακαλούμε – ότι καλώς μισθοδοτούνταν, όσοι μισθοδοτούνταν με μυθικά ποσά. Εάν όμως, εργαζόταν καλώς μισθοδοτούνταν. Εάν όμως, δεν εργαζόταν κακώς μισθοδοτούνταν. Αυτό είναι το ένα θέμα. Το άλλο; Αυτοί οι οποίοι καλώς μισθοδοτούνταν, δικαιούνταν τους υψηλούς μισθούς;
   Για προφανείς λόγους τα δύο θέματα μπλέκουν… τα μπούτια τους! Το θολό τοπίο βλέπετε, εξυπηρετεί κάθε σκοτεινό σκοπό. Και η λάσπη στον ανεμιστήρα φτάνει σε εργαζόμενους κι αργόσχολους. Συμπέρασμα; Λασπωμένοι οι μεν, λασπωμένοι οι δε… Ουδόλως διαφέρουν. Κι αντιμετωπίζουν τα ίδια τετραγωνικά οργής και τα ίδια κυβικά συκοφαντίας. Με την ουσία πάντως, ουδείς ασχολείται.
    Ποια είναι η ουσία; Η ύπαρξη κι επ αμοιβή μάλιστα, αργόσχολων δημοσιογράφων. Είτε με σύμβαση εργασίας, είτε με σύμβαση έργο ανεξαρτήτου χρόνου! Την ίδια στιγμή δε, κατά την οποία η ανεργία συγκατοικεί - πάει καιρός βλέπετε, που κτύπησε την πόρτα τους – με ολοένα και περισσότερους συναδέλφους.
    Κατά κανόνα φυσικά, το αυτό ισχύει και για πολυθεσίτες δημοσιογράφους. Είναι άγρια πρόκληση, η οποία ξεφεύγει από τα εργασιακά όρια κι αγγίζει τα κοινωνικά, η πρόσληψη δημοσιογράφων και σε δεύτερη και σε τρίτη και σε τέταρτη εργασία. Και δη σε φορείς οι οποίοι συντηρούνται από φορολογούμενους πολίτες της χώρας. Ο νοών νοείτω…

ΥΓ 1 : Σύντομα επανερχόμαστε με διευθύνσεις κι ονόματα! Χωρίς να κομίζουμε γλαύκας ες Αθήναις!
ΥΓ 2 : Είπαμε, γράφουμε ενυπόγραφα κι επώνυμα!


Σάββατο 12 Μαρτίου 2011

Το… Σεντάι στην Ελλάδα!

Αν στην Ελλάδα υπήρχε Σεντάι δεν θα κινδύνευε όπως κινδύνευσε το Ιαπωνικό. Μιλάμε για τη περιοχή όπου η θάλασσα είναι πιο ψηλά από τη ξηρά κι έχει κατασκευαστεί ένα φράγμα για να μην πνίγει η θάλασσα τη ξηρά. Αυτό το φράγμα υποχώρησε με το τσουνάμι και έφερε εικόνες καταστροφής που είδαμε στην τηλεόραση.
Άτυχη σε αυτό το τομέα οι Γιαπωνέζοι! Αν υπήρχε Σεντάι στην Ελλάδα δεν θα είχε… ανοίξει μύτη!
Κατ’ αρχή από τις κακοτεχνίες το φράγμα θα έμπαζε διαρκώς νερά. Εδώ την Αθηνών – Λαμίας έφτιαξαν πρόσφατα και μ’ ένα χιονάκι αποκλείστηκε η Μαλακάσα. Οι κάτοικοι από τη πίσω πλευρά του τείχους τι θα έκαναν; Υποχρεωτικά θα μάθαιναν να ζουν με τις πλημμύρες. Άρα και στο τσουνάμι θα μπορούσαν να αντιδράσουν κατάλληλα!
Όχι όπως οι Γιαπωνέζοι που τάχαν όλα ταχτοποιημένα, στην εντέλεια!
Υπογράφει ο ΑΓΓΕΛΟΣ ΜΕΝΔΡΙΝΟΣ